屏東東隆宮是享譽全台的王爺信仰中心，主祀「溫府千歲」。清康熙年間，許多移居到台灣東港的移民將溫府千歲信仰帶到東港，使得王爺信仰在東港落地生根。
【溫府千歲的故事】
『溫府千歲』也稱“溫王爺”，姓溫，名鴻，字德修。生於北朝隋煬帝大業五年〈西元六○九年〉歲次己已年 十一月一日 。
溫府千歲屬山東濟南府曆城縣白馬巷人，出身在讀書人的家庭，自幼聰明，文武雙全，交遊廣至四方，風雲際會，適逢於唐朝貞觀年代，有次皇帝李世民微服出遊遇上危險困境，溫鴻捨身救駕，功居其首，皇帝賜他進士出身，之後 解救急難三十六人，一併賜封進士，且與之義結金蘭，皇帝酬功任他出仕山西知府，到任後政通人和，清廉愛民，興學育才，地方大治，後期人稱「父母」。
後來鄰近地方賊寇作亂，勢甚猖獗，民不聊生，官兵出剿無功，群臣乏策，最後皇帝派溫鴻統領軍隊討伐，三十六進士亦領精兵一同進剿。
溫鴻用兵如神，舉兵直搗賊穴，賊酋授首，群賊投降逃走，主帥下令用籠絡手段使投降歸順，數萬叛軍來歸，自此國泰民安。溫鴻班師回朝，受上誥賞，策封為「王爺」。
太平盛世，三十六進士接上奉旨巡行天下，宣揚大唐以德行威 。有一次乘船出巡不幸在海上遇難，三十六人全部罹難無人倖存，據當時一位水手目睹遇難景象，三十六進士喪生的時候，有聽到仙界的音樂飄奏著，海上忽然呈現一片祥雲紫氣，世人認為溫鴻之死以解脫而成為神。
貞觀皇帝李世民聽到此消息，痛失功臣心痛不已，復信其成神之說，乃追封『代天巡狩』，頒旨全國建廟奉祠春秋致祭，敕封永享人間香火，並下旨建巨舶，名為『溫王船』，內奉溫王爺及其結義兄弟之神位，到清醮時畢送入海中，王船上有禦書『遊府吃府，遊縣吃縣』八字，告知天下，凡是溫王船所到某處，百姓府官一體奉迎，均應殺豬宰羊設祭，大事供祀，以慰溫王在天之靈。
翌年，貞觀皇帝由殿前將軍護駕出遊中途急於渡江，忽然江上狂風大作，無法渡過，貞觀帝正在傍徨無策，即見江遠路旁有一簡陋的小廟，廟內正中有一塊用鑲有“溫”字的石頭，遂越前焚香祈禱，說道若能幫助渡江將有封賞，禱念一說完，煞時風平浪靜。帝大悅乃追封“溫”為王爺並御書代天巡狩四字，從此溫王威靈赫擢，名揚四海，乃聖乃神，功德益彰焉。
再來說到溫府千歲已東港東隆宮最為有名， 東港東隆宮是當地大廟，東港人相信溫王 爺是當地最高父母官，所以東港當地其他廟宇神明都要輪流去那服務。
最常聽說的的是東隆宮的簽桶分12時辰，每個時辰都會有一位神明負責出籤詩，就是我們俗稱的「顧籤桶」。因為溫王爺很忙，所以出籤詩的任務就交給其他神明負責。
再來溫王爺出門一定是由輪值的七角頭扛神轎，東隆宮不能自己找轎班扛溫王出門。但60 年代，東隆宮已無乩童，會起乩大都是轎班發頭籤。
東隆宮特有的「責杖改運」儀式，源自於部落的收驚儀式，最先是因為有信徒虔信溫王爺的靈顯，請東隆宮的班頭幫忙執行，這個儀式才逐漸轉移到東隆宮。
「責杖改運」祭改共分為：大改、小改、掌嘴、改車四種形式。小改很簡單，只要跪於神壇前，班頭會問你的姓名、年齡，秉告神明之後過香爐淨身，接著班頭就會揮動溫王爺令旗，從上而下、耳後、頭上都各比劃十八下，代表布下三十六天罡、七十二地煞，為信徒驅邪避凶、祈求平安。
很多人誤以為受的懲罰越重則運會越改越好，其實一切都還是要看溫王爺，溫王爺會視情況決定責杖的程度，千萬別為了要被多打幾下為難班頭甚至是神明喔。
