答案是火德星君也就是俗稱的火神爺，外傳祂是消防人員的守護神
火德星君，又稱火德真君，五德星君之一，全稱「南方火德熒惑執法星君」，是道教信奉的火神，也是熒惑星（火星）之星君，掌管天下一切火之事物，誕辰為六月廿三日。
火在我們民間信仰裡，它代表了光明、潔淨，所以在一些科儀法會中，會先使用「火」先做一個潔淨的動作，而火也同時代表了人類文明的新階段，人類學習知道如何使用火，去烹飪、保暖、照明等等功能，都代表人們進步的証明；而火也跟太陽、月亮一樣受到人們的尊敬與膜拜，我們的火神稱之為「火德星君」，或是「火官大帝」。
古人以為南方之神主火，故曰火德星君，其身分有炎帝、祝融、回祿等說法。
《左傳》：「炎帝氏以火紀，故為火師而火名。」
《史記》：「火神為祝融，顓頊之子，名黎。」
《國語》：「火神為回祿。」
因此最後「火德星君」被認為是「火神」的統稱；其中包含炎帝、燧人大帝、熒惑、祝融、回祿…等等都稱之為「火德星君」，各自有各自的工作職責以及負責內容。
位於臺灣臺北市大安區光信里，就有一間火聖廟，主神係火德真君，是臺北市政府消防局人員的信仰中心。
過去的時代，人類對自然有著極大的恐懼，所以自然崇拜相當盛行，舉凡自然現象如風、火、水、雷、電、雨等等，都有相對應的神衹，以火為例，在清代方志中，綜合關於火神之記載，可得出一些當時祭祀火神的樣貌：
一、火神亦列入官方祀典，屬於上、中、群祀三等中的群祀，地方官每年春、秋二祭；官祭時，官員得穿正式服裝，行三跪九叩大禮；
二、民間則有在六月二十三日祭祀者，而綠營官兵因為使用火器，所以也有火神信仰在軍營中流傳，每年例祭日一到，便設牌位祭拜之。
三、安平縣火神廟香火很旺，每到農曆六月，從初一開始便由各街各境輪流請火神觀戲，直到月底。
四、官建火神廟有澎湖、宜蘭、鳳山、新竹、安平等等。