齊天大聖廟供奉的竟然不是孫悟空,此人的能耐比孫悟空大的多

在全國各地不少地方都有齊天大聖廟,大家都以為廟裡供奉的是孫悟空,其實並不是。如果供奉的是孫悟空,那為什麼沒有人叫孫悟空廟、美猴王廟或者孫大聖廟呢?

有人會說,齊天大聖體現的是權威、地位,和天齊平當然最能體現孫悟空的身份。但是,我們所認識的齊天大聖基本都是來自於吳承恩寫的《西遊記》,西遊記把孫悟空的形象塑造的深入人心,讓所有人都認為齊天大聖就是孫悟空。實際上,在西遊記之前,齊天大聖的名號就已經存在了。

(圖 福建閩南等地區,至今保留下來祀奉齊天大聖的廟宇神位也有許多 來源/網路)

先回想一下我們所認識的齊天大聖,在吳承恩的描寫中,孫悟空上天入地無所不能,最重要的是他的品質,不懼權勢不畏壓迫,敢於挑戰權威。尤其是打破了蟠桃會這一仙界不公平的聚會形式,讓養尊處優的天庭知道了民間疾苦。這種正義的形象讓孫悟空成為廣大勞苦大眾的代言人。在這個基礎上,加之西遊記里連玉皇大帝都承認了孫悟空齊天大聖的身份,如此一來,大家都認為齊天大聖的名號是吳承恩專門為孫悟空創造的。

大家都知道,西遊記成書於明朝,直到元朝孫悟空的形象才變的生動豐滿。但是,早在宋元時期齊天大聖就出現了,而且在元朝之前就有了齊天大聖廟。很顯然,孫悟空的形象要晚於齊天大聖。

我們再看下人們為什麼供奉齊天大聖。在福建、廣東一帶齊天大聖廟香火旺盛,甚至很多人在家裡都供奉了齊天大聖神位。人們供奉齊天大聖為的是造福免災,壽與天齊。雖然孫悟空本身長生不老、神通廣大。但大家都不要忘了孫悟空最後的稱謂是”鬥戰勝佛”,最終的歸宿是皈依佛門敲鐘念經去了。而齊天大聖本身卻是個道教稱號,道教講究養生,所以才會有人祈求長壽免災。所以,從這一點看齊天大聖和孫悟空也是不相符的。

(圖 鬥戰勝佛形象 來源/網路)

要想追根溯源就要從更早的文獻中尋找答案。明代文學家馮夢龍根據宋元時期的古本書中匯集編纂了一本《古今小說》其中第二十卷中記載了這樣一個故事,篇名叫做《陳從善梅嶺失渾家》,故事裡有一個申陽公,自稱””弟兄三人,喚作通天大聖、彌天大聖、齊天大聖。”齊天大聖便是申陽公本人。在元劇《鎮魔境》中也有相似的記載,”吾神三人,大哥通天大聖,吾神齊天大聖、姊姊龜山水母,小妹鐵色獼猴…

(圖 小說中3大聖形象 來源/網路)

吳承恩作為當時的文學大家,應該了解這些記載。在西遊記中給孫悟空一個齊天大聖的封號應該是借鑑了申陽公的傳說。所以,齊天大聖並非只是孫悟空的頭銜,而齊天大聖廟供奉的也並非孫悟空。

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