扇子作為中華民族的傳統文化一部分,已經有三千多年的歷史了,它不單作為扇風納涼之物,同時也被古代封建社會的宮廷作為禮儀的道具,能呼風喚雨,運化乾坤!
隨著歷史的發展,扇子也被賦予了多種作用,既是文人雅士的隨身飾物,寓意著氣節風骨伴其身, 更尊為一種法器並稱之為「法扇」 !也是古代深閨怨女的愛情信物。
道教在修煉外丹時期需要在丹爐里煉製金丹,扇子一開始是用來扇風催火的工具,後來逐步被賦予鎮煞驅邪的寓意。
今天瘋神說幫大家介紹一下,道教神仙手上最厲害的三把扇子!
第一把扇:鍾離權的芭蕉扇!

鍾離權是民間傳說的八仙之一,常常被稱為漢鍾離,因為他複姓鍾離,且常常自稱為「天下都散漢鍾離權」。
八仙里的鐘離權形象為頭梳髽髻,紅臉膛,手執芭蕉扇,而真實的鐘離權據說是面容慈善,身材魁梧,身長八尺的一名武將。後
鍾離權的芭蕉扇可不簡單,東華帝君在終南山教授他道法的時候,看他手裡沒有什麼法寶,就用一顆萬年芭蕉樹鍛造了一把芭蕉扇。那麼這把寶扇有什麼威力呢?傳說在八仙飛升成仙時,玉皇大帝在天庭的靈霄寶殿見了他們,玉帝問鍾離權扇子有何用處,鍾離權回答道:「此乃芭蕉扇,東華帝君所賜,煽火火滅、扇風風息、扇水水起、扇土土散、扇石成金,變化無窮,大時遮天蔽日,動時卷月行雲。」在神話傳說中的「火燒龍宮」等故事中,用的就是這把扇子!
第二把扇:薩守堅的五明降魔扇!

薩守堅薩真人是道教著名的四大天師之一。相傳薩祖早年從事醫學,無奈與醫緣淺,醫術不精,於是便棄醫從道。
後來遇到了神霄派的王文卿、林靈素兩位真人,以及龍虎山三十代天師靖虛天師張繼先,修得道教雷法,得到了咒棗之法、棕扇治疾之法和五雷正法的真傳。薩守堅後用咒棗為民治病救命;用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨;用五明降鬼扇使人得命復生。
傳言「身披百衲伏魔衣,手執五明降魔扇」就是在說薩守堅!
這把五明降魔扇據傳說乃是受林靈素真人所贈,薩真人的寶扇,百姓有病一扇即愈,具有驅邪輔正、拔除厄難的法力。薩守堅真人在收了王靈官王善為徒之後傳授其雷法,自此薩祖便與王善一起代替上天宣傳道教真旨,勸導世人虔心奉道!
第三把扇:太上老君的陰陽扇!

最後要說的一把寶扇乃是太上老君的陰陽扇。
太上老君,又稱道德天尊,據道經《雲笈七籤》記載:「老君也,此即道之身也。元氣之祖宗,天地之根本也。夫大道元妙出於自然,生於無生,先於無先,挺於空洞,陶育乾坤,號曰無上正真之道,神奇微遠不可得名。夫老君者,乃元氣道真,造化自然者也」。
道教認為太上老君主握陰陽,命雷霆用九五數,是「無上大道」的化身,是永世長存、常分身救世的至尊天神,這是道教的根本信仰。道教宮觀的三清殿供奉的三清一般是太上老君居右而坐,白髮皓首的慈祥莊嚴之形象,他手執陰陽扇,扇子上畫有日月象徵著萬物化生之「太初」時期!

