扇子作為中華民族的傳統文化一部分，已經有三千多年的歷史了，它不單作為扇風納涼之物，同時也被古代封建社會的宮廷作為禮儀的道具，能呼風喚雨，運化乾坤！
隨著歷史的發展，扇子也被賦予了多種作用，既是文人雅士的隨身飾物，寓意著氣節風骨伴其身， 更尊為一種法器並稱之為「法扇」 ！也是古代深閨怨女的愛情信物。
道教在修煉外丹時期需要在丹爐里煉製金丹，扇子一開始是用來扇風催火的工具，後來逐步被賦予鎮煞驅邪的寓意。
今天瘋神說幫大家介紹一下，道教神仙手上最厲害的三把扇子！
第一把扇：鍾離權的芭蕉扇！
鍾離權是民間傳說的八仙之一，常常被稱為漢鍾離，因為他複姓鍾離，且常常自稱為「天下都散漢鍾離權」。
八仙里的鐘離權形象為頭梳髽髻，紅臉膛，手執芭蕉扇，而真實的鐘離權據說是面容慈善，身材魁梧，身長八尺的一名武將。後
鍾離權的芭蕉扇可不簡單，東華帝君在終南山教授他道法的時候，看他手裡沒有什麼法寶，就用一顆萬年芭蕉樹鍛造了一把芭蕉扇。那麼這把寶扇有什麼威力呢？傳說在八仙飛升成仙時，玉皇大帝在天庭的靈霄寶殿見了他們，玉帝問鍾離權扇子有何用處，鍾離權回答道：「此乃芭蕉扇，東華帝君所賜，煽火火滅、扇風風息、扇水水起、扇土土散、扇石成金，變化無窮，大時遮天蔽日，動時卷月行雲。」在神話傳說中的「火燒龍宮」等故事中，用的就是這把扇子！
第二把扇：薩守堅的五明降魔扇！
薩守堅薩真人是道教著名的四大天師之一。相傳薩祖早年從事醫學，無奈與醫緣淺，醫術不精，於是便棄醫從道。
後來遇到了神霄派的王文卿、林靈素兩位真人，以及龍虎山三十代天師靖虛天師張繼先，修得道教雷法，得到了咒棗之法、棕扇治疾之法和五雷正法的真傳。薩守堅後用咒棗為民治病救命；用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨；用五明降鬼扇使人得命復生。
傳言「身披百衲伏魔衣，手執五明降魔扇」就是在說薩守堅！
這把五明降魔扇據傳說乃是受林靈素真人所贈，薩真人的寶扇，百姓有病一扇即愈，具有驅邪輔正、拔除厄難的法力。薩守堅真人在收了王靈官王善為徒之後傳授其雷法，自此薩祖便與王善一起代替上天宣傳道教真旨，勸導世人虔心奉道！
第三把扇：太上老君的陰陽扇！
最後要說的一把寶扇乃是太上老君的陰陽扇。
太上老君，又稱道德天尊，據道經《雲笈七籤》記載：「老君也，此即道之身也。元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育乾坤，號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。夫老君者，乃元氣道真，造化自然者也」。
道教認為太上老君主握陰陽，命雷霆用九五數，是「無上大道」的化身，是永世長存、常分身救世的至尊天神，這是道教的根本信仰。道教宮觀的三清殿供奉的三清一般是太上老君居右而坐，白髮皓首的慈祥莊嚴之形象，他手執陰陽扇，扇子上畫有日月象徵著萬物化生之「太初」時期！
