位於台南市安定區蘇厝里的蘇厝第一代天府真護宮,主祀有著名五府千歲,是當地相當盛名的信仰中心,三年一科的王船祭典。而同在蘇厝里的長興宮,主祀十二瘟王,兩間廟舉辦建醮大典都在同個月,僅差一周而已,地區有兩間大廟鎮守,當地信眾可說是相當安穩。
而蘇厝第一代天府真護宮主祀雖是五府千歲,但大王李府千歲還是廟中主事的神明。原本李府千歲與十二瘟王同祀長興宮,後來因為信徒對主祀神的主張不同,李府千歲遂於民國46年指示建王船一艘,之後李府千歲於民國54年指示信徒將金身與王船遷出,到一名信徒家中暫駐,最終完成以李府千歲為中心的第一代天府真護宮。
而李府千歲有一項著名的的事蹟,整治「青瞑蛇」。這邊的「青瞑蛇」不非真的蛇,而是當地對曾文溪的稱呼,曾文溪因為溪流改道,水勢氾濫成災好比蛇一樣亂竄凶狠,才有這個稱呼。
在1928年,李府千歲察覺曾文溪有異狀,便指示當地庄長處理,剛好庄長當時病痛纏身,而李府千歲表示若庄長能協助整治曾文溪,其病會不藥而癒,庄長連忙答應,之後身體健康果然好轉。庄長隨即向轉告日本政府,總督府派專員南下視察後,認為曾文溪若改道,整個台南州都有危險,因而指示台南州撥款修築堤防,完工後當地庄民就不再受到曾文溪的危害。
一直到二戰結束後曾文溪都不曾在當地氾濫,但日治時期修築的堤防崩塌後溪水沖至硬箭提,且形成一個很深的水潭,許多在曾文溪喪命的無形眾生都在這裡聚集,甚至開始「抓交替」,造成當地人不敢接近此地。
李府千歲體恤百姓,終於,祂在民國47年出手解決此事。李府千歲指示在某日的夜晚子時,備妥四輦前往曾文溪準備祭溪。時間一到,李府千歲隨即降駕乩身,帶領大批信眾前往硬箭提,並在堤上擺設香案,以拔濟水中的無形眾生。除了供品之外,李府千歲也藉乩身之手撒下黑麻與大豆,經過溝通,水中的無形眾生也願意受渡。之後信眾也在李府千歲的指示下,在堤上立下一座石敢當以鎮守堤防,此後,當地就不再有「抓交替」的傳聞。