在台灣的廟會或是宗教儀式的場合中,常常會看到乩身「操五寶」,有的時候場面非常嚇人,畢竟是拿法器往身上砸,時常會有血流如注的場面,而這所謂的「五寶」是什麼東西,又代表什麼意義呢?

所謂的「五寶」在台灣已經成為一種民俗制定品,七星劍、銅棍(狼牙棒)、刺球(釘球)、鯊魚劍、月斧,在廟會場合有時會看到乩身五寶齊下,關於乩身認定也是一種天命,鮮血淋漓的場面令人看了倒退三尺,舊時代「看熱鬧」的氣氛似乎也降低了。

民俗「五寶」一開始是神明降駕時使用的法器,但神明看的到卻發揮不了,所以辦事需要降駕「乩身」,等到神明正式降駕之後自然也需要實質性的法器,而「五寶」就是這些實質性法器中的其中一種,同時也是最常見的一種。
但是「五寶」是有其涵意的,是神明調動「五營兵將」的信物,一種法器代表一營,通常「刺球」代表中營,是一顆插滿釘針的紅球;「七星劍」代表東營,以金屬製作,兩面各鑲嵌或是雕有北斗七星的圖案;「月斧」代表南營,造型似一般斧頭,呈月彎弧形,體積較小;銅棍(狼牙棒)代表西營,以紅漆木棍加上連繩釘;「鯊魚劍」代表北營,鋸取鯊魚的嘴前齒加工而成,但現在大多為金屬或木製。

一般來說,神明不會沒事降駕,降駕也不一定操五寶,能操五寶的乩身都要經過嚴格的坐禁訓練,所以今天若神明突然降駕又開始操寶,通常是有大事發生,或是特別要說明事情。所以,「五寶」對一間廟與信徒、神明乩身來說都是十分神聖的神明代表物,不是想動就動。