上篇在神明的軍隊!五營兵將-到底甚麼是五營呢?提到各種五營呈現形式,那這些為神明辦事的軍隊與公務員有人數的編制嗎?祂們有領導人嗎?其實是有的,但台灣因為各地的民間信仰流派眾多。以目前最方便入手的《靈符神咒全書》中記載如下:
內五營共三十六萬兵,上應三十六天罡,由廟內主神親自統領。
外五營之東營,綠旗九夷軍,九千九萬兵,張元帥統領。
外五營之南營,紅旗八蠻軍,八千八萬兵,蕭元帥統領。
外五營之西營,白旗六戎軍,六千六萬兵,劉元帥統領。
外五營之北營,黑旗五狄軍,五千五萬兵,連元帥統領。
外五營之中營,黃旗三秦軍,三千三萬兵,李元帥統領。
李元帥就是三太子李哪吒,因此台灣的廟宇及神壇幾乎都有拜三太子,因此三太子的另一個名號叫「中壇元帥」,祂有權調動一間廟的內外兵馬。
外五營的各營兵馬數字,前面的千是軍馬,後面的萬是兵,所以一間廟的外五營共有三萬一千的軍馬與三十一萬的兵。且五營深受五行與地理位置的影響,除了有不同的顏色之外,也代表五個方位。
統計下來,我們可以知道一間廟會有主神親自統領的三十六萬禁軍,以及外五營三十一萬軍隊,總計六十七萬。
其實神明統領軍隊跟人間的軍隊一樣,要發薪水,要負責軍隊三餐,所以一般廟宇每個月會有一到二次的「犒軍」,可以拜葷食。若是廟內主事者忘了犒軍,那可是很嚴重的。廟內若有法事要進行,也需要道士念咒「調營」讓兵馬護壇。或是突發狀況如神明要到某地收妖,結束後也要另外「犒軍」,也就是「加菜」。
「安營」是代表神明將兵馬指派到某地鎮守;或是進香團到另一宮廟掛單也需要安五營,將自家帶來的兵馬安頓好才能休息。
也有「收營」,類似人間的部隊放慰勞假。通常「收營」的時間點會在神明出巡回到自家宮廟,為了體恤兵將,讓祂們放假好好休息。而每年也有一個時間大部分廟宇都會同時「收營」,就是農曆六月的最後一天。神明將五營兵馬調離駐地,避免讓祂們與從地府出來的好兄弟們起衝突,給好兄弟們方便,但不代表好兄弟們在這段時間可以為非作歹。農曆七月的最後一天要再次「安營」,請五營兵馬歸位,才能確保村莊的平安。
原文翻 好神好保庇