重陽節﹙農曆九月初九）又名秋祭，是憑弔先人、敬老尊賢的傳統節日。據說，登高這個習俗源自漢代（公元前202至公元220年），當時有一位相士對鄉民桓景說，在農曆九月初九，他必須攜帶家眷到鄉郊的最高處暫避災禍。結果整條鄉村經歷了一場浩劫，而他也因為登山而幸免於難。自此，人們紛紛效法登高之舉，逐漸成為習俗。
如今人們度過重陽節的活動一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒、帶花掃墓等等。
同時九月初九除了中壇元帥聖誕外，這天同時也是很多神祇的誕辰或者得道飛升的日子，這裡介紹四位著名的神仙飛昇。
（一）斗姆元君 聖誕
是中國道教的女神，也是北斗眾星之母。名字的「斗」指的是北斗眾星；「姆」即母親之意。斗姆元君在道教信仰中出現得很晚，但地位卻很高，她原本是佛教的摩利支天（觀音菩薩或准提觀音化現）信仰，摩利支天在唐代以前由佛教傳入中國後，被道教所敬奉，尊為「斗姆」，即「北斗眾星之母」。
在道教中，斗姆元君的形像為四首、三目、八臂，是個法力無邊的女神，能護持信徒吉利平安。據說斗姆是「先天之氣」所成的大神。所以斗姆崇拜十分普遍，許多道教宮觀都建有「斗姆殿」、「斗姆閣」，專門供奉斗姆。她的誕辰為舊曆九月初九的重陽節。斗姆主宰著天上星辰，台灣道教、台灣民間信仰中，祭拜太歲星君等諸星辰的時候，多半會先禮拜斗姆。
（二）九皇大帝 聖誕
九皇大帝又稱九皇爺、九王爺、九皇，是道教和民間傳說的星神。關於九皇大帝有兩種說法，一是源自道教：九皇大帝為北斗七星星君（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍）加上左輔、右弼兩位星君的合稱，共有九位神仙。
二是源自南洋民間傳說，以九皇大帝為一位名叫「九皇」的星君。民間傳說也有許多版本，一般以九個反清復明而被清廷處死的義士為主角，又傳九皇大帝是清乾隆年間天地會創始人萬雲龍與他的兒子、結義兄弟、部將共九人的合稱。鄉民畏忌官府，只好以「九皇大帝」的名義奉祀，風俗日漸傳至南洋。如今大陸與台灣較盛行北斗星君的信仰。南洋星加坡與馬來西亞的華人地區，則自當年泉州、漳州、潮州等地區傳入了祭祀九皇大帝之習風。
（三）玄天上帝 成道
玄天上帝，也就是玄武大帝，宋真宗大中祥符五年，為避諱聖祖趙玄朗之名而改稱為真武。其象徵北極星與四象中的玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱黑帝。玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神，明朝官家建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。
武當道教是中國道教的一個重要組成。在道教崇奉的眾多神靈中，在顯赫位置上供奉的是玄天上帝。據《太上說玄天玄武本傳神咒妙經》記載，太上老君八十二化身為玄武，黃帝紫雲元年托胎於凈樂國善勝皇后，於三月初三降臨人間。王太子不願繼承王位，潛心會道，十五歲辭別父母進太和山修練。在絕壁的岩洞裡苦修四十二年，於九月初九的清晨，得道升天。
（四）天上聖母 飛昇
天上聖母又稱天妃、天后等，是民間媽祖信眾對媽祖的尊稱。媽祖姓林，名默，又稱默娘，出生於宋太祖建隆元年（也有說生於五代末年）福建省興化府莆田縣人，一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘。從宋微宗宣和五年開始到同治年間為止，天后受歷朝皇帝褒封，封號由「「夫人」、「妃」、「天妃」、「天后」，直至「天上聖母」。
媽祖具有先天佛性，受教育於儒門，得道於道家，集三教之精神於一身，以慈悲之真理，濟世救人，普渡眾生。因其精神之偉大，意義之崇高，故能歷久益盛，引為世人崇拜。 迄於宋太宗雍熙四年﹝公元987年﹞歲次丁亥農曆九月初九日重陽登上湄峰，遂升天成道而去，而後即經顯聖，救渡世人。