【註生娘娘】關於生孩子的事，就是註生娘娘的事！｜瘋神說

註生娘娘又稱註生媽，是主司懷孕生產、保護幼孩的神。註生娘娘的神像為左手拿生育簿，右手執筆，表示每一位婦女該生幾個子女，她的生育簿上都有記載。所以只要她一查，便知道該婦女生男或育女，或者接受祈願予以刪改。註生娘娘大權在握，難怪那麼多婦女要來燒香祈求跪拜了。

註生娘娘的來歷出自「封神榜」中之雲霄﹑碧霄﹑瓊霄三姊妹，是龜聖母之門徒，曾以產盆練成混元「金斗」法寶，後因胞兄趙公明（玄壇元帥）命喪姜子牙手上，而三姊妹為報兄仇，便聯手投靠在聞太師門下，並於日後擺下黃河陣，使周營將部隊傷亡無數幸得元始天君破解仗陣，三仙姑與之俱亡。

姜子牙奉玉皇大帝之命歸國封神之時封三仙島之雲霄、瓊霄、碧霄職掌混元金斗 (產盆之意)，專擅先後之天，舉凡天下蒼生，無論諸侯天子、貴賤愚賢，落地先從金斗轉劫。雲霄、瓊霄、碧霄在封神榜中合稱三姑，又稱三仙童子，今人稱為註生娘娘其實就是三合一的稱法。

延伸閱讀 → 神明間也有選舉、接任 ? 民間信仰最高尊位「玉皇上帝」的神祕制度 ! ｜瘋神說

以五行論,東方屬木,然後承轉序輪,東嶽大帝為太陽照射之地,故東嶽大帝註人禍福，生乃女人之事,所以東嶽泰山玉女(碧霞元君)，也常被疑為註生娘娘。有的以鳥母之造形之註生娘娘，鳥母，乃指燕子於春分時節飛來的時候，因燕子感陽氣(即飛向暖和之地)飛來群集堂宇,其來主為產乳番滋，以此徵象也。還有上古商湯祖先有絨氏女兒簡狹，因配於高辛氏，一日相率祈於郊禖，因孕生契,故稱燕子為送子之神。

一般有供奉註生娘娘的廟宇，都將註生娘娘置於主神旁的廂房。註生娘娘的神像前，常附祀「十二婆姐」或「十二延女」，各抱一嬰兒，六好六壞以示生男育女，賢與不肖，均憑積善積德之厚薄而定。中國自古以來就有所謂：「不孝有三，無後為大」的觀念，在此種重男輕女的觀念下，祈求子嗣的心情，便帶起了註生娘娘鼎盛的香火，因而形成一種特殊的民俗信仰﹙移花換斗﹚及﹙栽花換斗﹚，前者有祈求註生娘娘轉化胎兒的性別，用以滿足有兒有女的願望，後者則是不孕者祈求子嗣的一種心念，由此種信仰觀念的神明還有許多有花公、花婆、職司看管嬰兒的元神，並且保佑嬰兒的平安健康。

↓ ↓ ↓ 有求於註生娘娘的人看這裡 ↓ ↓ ↓

１、求子者：擲茭許願，若獲註生娘娘允準，可將壇上所供奉的花簪插在髮上戴回家，祈求早日懷孕得子。

２、祈求註生娘娘保佑孩子平安者：自備用紅紗線串上古錢的項鍊，於祭拜完後將之套在小孩的脖子上，祈求萬事平安。或以鎖牌、銅線在香煙上燻焚後貫以紅線懸於小孩的胸前，以拔病魔，稱為綰絭。

３、小孩生病時帶孩童到註生娘娘跟前者：上香許願擲茭，獲得允諾後，即可將神前所供奉的繡鞋，用紅紗線串上掛在病童頸上帶回家，痊癒後則於次年此日另製新繡鞋獻還。

★ 子女年達十六歲時卸絭，於三月廿十日「註生娘娘生」奉告成年須備牲禮，拜謝註生娘娘長期的庇佑。