距離大考只剩下沒多久的時間,除了努力K書, 許多考生、家長也會透過拜拜、點燈等民俗信仰來增強考運。
不論你是用力拼所好大學的高中生;還是已被社會歷練壓榨的風塵僕僕,想要求功名、任公職的小資上班族;甚至是為了邁向人生另段旅程而精心準備多益、托福,除了考試的實力以外,我們都不得不承認,生命中就是真的有考運這回事。
文昌帝君從科舉考試的時代就受到學子歡迎,與大魁帝君、朱衣帝君、純陽帝君、關聖帝君,合稱為「五文昌」,只要是國考、升學考幾乎都會找祂們。另外至聖先師孔子、曾經高中狀元的鍾馗友都是考生的祈求對象。
文昌帝君
文昌帝君的信仰源自四川,一說是東晉時起兵對抗符堅的張育,因英勇捐軀後當地人建廟紀念;另一說是梓潼地區民間信仰的仙人張亞子。後來科舉制度的興起後,考生都會祭祀自己家鄉的神靈,祈求自己的考試順利。
到南宋時,梓潼神被認為較靈驗,從原本的四川地區而取代了其它地方科舉之神,成為中國祈求考試順利的神祇。後來梓潼神的信仰與傳統信仰中掌管文學的文昌星混合,後來在元朝皇帝的敕封下,被稱為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」後世遂逐漸由「梓潼神」改稱「文昌帝君」。
魁斗星君
因為奎星「屈曲相鈞,似文字之書」,被認為是主宰文運之神,又稱「大魁夫子」或「大魁星君」,只要參加考試的人,無一不尊敬。更有人認為文昌、魁星為同一星,也有人認為不同。其實在道教信仰上,文昌星主文人打扮的梓潼神,而魁星則主鬼面踢魁的大魁星君。
朱衣神君
又稱「朱衣夫子」、「朱衣神君」等,相傳此神著紅衣,能細辨文章的優劣。關於「朱衣神君」其人,有二說,一為朱熹,一為穿著朱色衣服之人及某一職務之人,而這裡的朱衣帝君不是指某個人,而是指專門掌管祭典的官員,因為官位崇高,也成為讀書人祭拜的對象,主要用意在於,求得考題遂意,希望自己金榜題名。有些廟宇甚至直接將朱衣神君替換成紫陽夫子(朱熹)。
關聖帝君
關公,又稱關聖帝君,三國時代的知名將領,喜讀《左氏春秋》,不僅義薄雲天,且允文允武。民關祭祀關羽,經過1700多年的演變,關公升格為具有多元化之神明,一般廟宇或民眾供奉的關公神像為坐像,手裡拿著《春秋經》,又稱為「文關公」而警界或習武者所供奉的關公神像為手拿關刀或騎馬,又稱「武關公」。關帝廟在台灣宗教界地位崇高,不僅是民間信仰的寄託,更是忠義精神的武人代表。
純陽帝君
即「八仙」之一呂洞賓真人,又稱純陽帝君。呂仙出身士人,生來仙風道骨,鶴頂龜背,鳳眼翠眉且稟性聰敏,日記萬言,出口成章。同時也是託夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、礦業之神、理髮之神,亦有醫神、武神與財神的性質。
通常在主祀神是文衡帝君的文昌廟中,都會另外供奉包含主祀神外在內的五文昌,或是另外酌祀「至聖先師」孔子。因此進到文昌廟中,可別拜完主祀神就離開了,關二爺也是能夠助你安心考試的良方之一啊。
那麼…要拜文昌帝君該準備什麼?祭祀供品有學問!選擇諧音好聽的特定食物
文昌帝君非常注重品德跟道德,如果要參拜可以準備水果。另外祭拜文昌帝君都是以諧音含意的供品,供品祭拜過後一定要帶回給考生吃!
● 蔥:取「聰明」諧音
● 芹菜:取「勤奮」意思
● 包子/粽子:取「包中」諧音
● 蘿蔔:在考試上取其台語「好彩頭」的意涵
● 10支竹心:十分細心的意涵
● 鳳梨:祈求考試運氣旺蒜:取「算」的諧音
● 桔葉:意味吉利
● 礦泉水:文思泉湧熟蹄:意旨熟悉題目
禁忌
避免圓形食物和雞蛋,以免考0分或是完蛋。另外紅龜粿也不鼓勵,有「槓龜」之意。
祭拜方法
祭祀時香、金、燭火都是必備用品,較不同的是,祈求金榜題名的考生要多準備「狀元金」以求文昌帝君保佑。
祭拜儀式初階版:
一、擺上供品
二、點燃香燭
三、在神案前獻茶、酒
四、持一或三柱香祭神,祈求文昌帝君保佑
五、香燒至三分之一時,雙手奉金紙燒化
祭拜儀式進階版:
一、供品上需要貼上紅紙,將准考證影本和使用的文具(筆或橡皮擦…等),以及當天會穿的衣服連同供品放在桌上祭拜,完成後將准考證正本與其他祭拜過後的隨身物過火爐三圈,准考證影本連同金紙一起燒化。
二、可以攜帶6片桂花業在身上,因為桂花文昌可以幫助考生臨危不亂。
三、點「光明燈」 ,有人點「智慧燈」,或是貼祈願紙。
四、有些佛寺設有專為考生設製的佛像,遭逢情況緊急,考生不妨去佛寺抱佛腳。
成事在人,不在天。即使認為「有拜有保庇」也不能荒廢學業,所謂天助自助者,考試還是掌握在自己手裡唷!
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