【民間故事】為何在廟裡都找不到土地婆了？沒想到事情是這樣！｜瘋神說

在臺灣地區的有許多土地公廟，而土地婆的神尊經常陪祀於土地公神尊旁；但是，很少民眾會在自家神龕供奉土地婆。

在年底尾牙也是祭拜土地公的日子。以前，凡是有漢族人群居住的地方就有土地公。到了現在，海外華人還是多有供奉土地神的習俗，像是台灣到處都有土地廟。但是土地廟一般都不會很大。而在香港、澳門地區大部份家庭都會在家裡供土地神位，商家更必不可少。

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那麼…土地婆呢？土地婆去哪裡了？現在就來說說土地公及土地婆的故事吧

很久以前，土地公廟供奉著土地公和土地婆，規模也比現在富麗堂皇，現在多見土地公廟單獨供奉土地公。那麼土地婆為何離開了？土地婆是甚麼時候開始不再照看人世間的呢？

傳說一

在福建閩南地區有這麼一對夫妻，丈夫是地方稅務官。因為常常替地方上有困難的人墊稅錢，又不求回報地幫助老百姓，所以老百姓們對這對夫妻非常尊敬。在他們死後就建祠供奉，以作紀念，他們就成為了土地公與土地婆。這對夫妻不論生前死後都那麼愛幫助人，漸漸地大家口耳相傳，都知道土地公與土地婆有求必應。於是，從各地慕名而來的信眾越來越多，求甚麼的都有。

 

剛開始大家求助的都是像：「我家的鵝走失了，求土地公土地婆幫忙找一找。」之類的事。後來漸漸有人變得比較貪心，跟土地公土地婆要起福氣呀、錢呀、發財之類等等的東西。土地公土地婆已經是神了，當然知道這些東西要命裡有才會有。如果這人命裡沒有而要給他的話，就只好拿土地公土地婆自己的福份去轉換給他們了。

漸漸地，公說公有理、婆說婆有道，土地公和土地婆有了不同的想法、不同的見解。

土地公說：「妳看這人求發財是為了給家人幸福呀，他對家人這麼好，就答應他好了。」

土地婆說：「不行呀，第一、你要把自己的福份換給他。第二、你以為幫了他，實際上只是讓他養成不勞而獲的心理，增加他的貪心，反而害了他。」

土地公說：「好吧，妳說的有道理。那麼妳看這人替父母求長壽，是不是很有孝心呀，幫他吧。」土地公又說。

土地婆說：「唉！一個求兩個求，我們自己也不過是小神而已，又有多少福份可以分給人呢？但是如果我們越份的去做這些事，會不會擾亂老天爺的安排呢？」

就這樣，土地公看誰都想幫，土地婆卻認為不能這樣個幫法。土地公跟土地婆對事情的看法越來越不一樣。漸漸地人們也就知道了，有的人就想：那我就只求土地公，不求土地婆，但是土地婆坐在旁邊真不方便。

土地婆不要人間香火了！！

有人就想到一個辦法，替土地公又蓋了一座廟。而且因為是有求而來，不再是單純的紀念了，所以這次蓋的廟蓋得特別富麗堂皇。但是大家卻只把土地公請了過去而把土地婆留在原來的地方，硬把土地公和土地婆搞成了分居狀態。土地婆一看，人竟然壞成這樣，也不想再管了人間了，再也不要人間的香火供奉了。

而土地公因為一直用自己的福份去幫人，自己的福份就越來越少，能夠幫人的能力也越來越小。而人卻越來越壞、越來越貪心，看到土地公幫不了大忙，只能幫點小忙，就把土地公廟越蓋越小。

傳說二

玉皇大帝派土地公下凡間，保護百姓，曾經問土地公有何抱負。土地公回答曰：「希望凡間百姓個個富有，人人過著快樂日子」。但土地婆當面反對，她認為世間的人應該有貧窮有富有，如此才能分工合作，發揮社會功能。土地公曰：「那貧窮的人，不是很可憐嗎？」，土地婆說：「如果人人都富有，那將來誰來替我們的女兒抬轎。」土地公無話可說。

也因此世間便繼續維持貧富差異，所以世間的窮人對土地婆印象非常不好。

傳說三

當土地公下凡到民間後，竭盡所能幫助民間子民解決疾苦，深受百姓愛戴。有一天，土地公看到一戶人家因家人去世而傷心欲絕，嚎啕痛哭，不禁起了惻隱之心，並想讓其復活，土地婆連忙阻止並說：「生死乃為因果輪迴，切不可改變輪迴運作，況且如果人人長生不死，這世界不為人吃人的世界了」，土地公聽了土地婆的建議後，便取消了這個念頭。

也因這三種傳說，使得世間一般人將土地婆視為小氣、自私自利、 不通情理的『惡婆』，所以民間家中只供奉土地公，而不肯供奉土地婆，其實土地婆只是就事論事，卻蒙上此『惡名』，不禁令人為其喊冤。在台灣印製於農民曆或其他地方的「諸神佛誕辰千秋表」中，並沒有列出土地婆的生日，但在《台灣歲時小百科》中，將后土娘娘的生日（農曆三月十八日）視為土地婆的生日，另根據《諸神誕辰》中的記載：「三月十八日，后土娘娘誕」，可見三月十八日確為后土娘娘誕辰，但后土娘娘並非為土地公的配偶土地婆，故三月十八日視為土地媽生日的說法值得商榷。

但在雲林縣頂柴福德宮，土地婆為廟裡主祀神且長年受當地婦女祈求懷孕與生育之事，想要懷孕的都可以到這裡祈求土地婆保佑唷！

新竹芎林求子廟也是主祀土地公土地婆， 在”神秘52區” 裡也有介紹過， 據說相當靈驗！！

另外還有地方上土地婆的故事

全世界土地公無所不在，而他的配祀當然也是隨祂左右，以下是兩個不同地方的故事！

據說宜蘭縣四結鄉福德廟有個花心的土地公，包二奶已經不是台商的權利，宜蘭一尊福德正神竟然也託夢給台商幫祂娶個大陸妹，三個人幸福嗎？廟裡主委第一次擲筊沒應筊，對於主委問的這個問題，土地公婆和二奶不願正面回應。所以接下來的問題更直接，分別問問三尊神，究竟誰對誰有意見，如果設身處地想，答案應該可以呼之欲出。結果連三次擲筊，問大土地婆沒應筊，土地公和二奶有應筊。和一般人一樣，大老婆總是不願意和別人分享老公，殊不知情人節那天，土地公的決定是要和大老婆過還是和二奶呢？廟方還曾經為了土地公包二奶，舉辦熱鬧的過火儀式和慶典，神明三人行也成為地方上的趣聞。

另外在苗栗縣後龍鎮福三宮有一尊百年土地公，日前托夢給信徒表示想要娶妻，而且還指定要沒皺紋的年輕老婆，廟方大張旗鼓席開百桌，為土地公迎娶這尊美麗大方的土地婆。這尊土地婆是依土地公託夢的需求量身打造，身材嬌小，面色紅潤，許多信徒都開心來道賀，祝福這對神仙夫妻，百年好合。

所以小編覺得不管是什麼說法其實因人而異，就看你覺得哪個比較能接受。民間信仰中有非常多的傳說故事，看了這麼多地方流傳故事其實非常有趣，而且是了解不完的，也因為這樣我們才有信仰文化流傳，就讓我們一代一代的傳下去吧！