為了隱藏真跡、濟世救人而''裝瘋賣傻''的濟公禪師

濟公為何要裝瘋賣傻？

自古以來，我們所信仰的有哪一位神聖仙佛是靠持咒或是念地藏經而成就的？從來沒有半位。吃素、念佛、持咒、誦經這些表面功夫，和真正的修行是八竿子也打不著，沒有半點關係，「磨磚不能成鏡，坐禪豈得作佛？真經不在紙上，誦經豈能成道？」

中國佛教史上曾經出現2位大成就者，一位是二祖慧可，另一位是濟公活佛。二祖是斷臂得法，濟公是降龍羅漢轉世，悟道本來面目。

二祖得法後，「或入諸酒肆，或過於屠門，或習街談，或隨廝役.」；濟公更是裝瘋賣傻，遊戲人生，既不誦經打坐，也不戒酒肉，成天穿著破衣破帽手持破扇，走路東倒西歪。

先來說說濟公禪師的外貌吧!!

據說濟公的外貌醜怪、誇張與多變，在郭小亭的濟公小說裡可謂集其大成。以下筆者就傳中有關濟公各種不同的樣子，其中包括本來面目、出家模樣和羅漢化身三種。

●本來面目

—— 立時給和尚打了洗臉水，和上一洗臉，本來濟公五官清秀，無非是臉上太黑。《後傳》

●出家模樣

—— 臉不洗，頭不剃，醉眼捏斜睜又閉。若痴若傻癲狂，到處詼諧好戲耍。破僧衣，不趁體，上下窟窿串記。絲縧七斷與八結，大小疙瘩接又繼。破僧鞋，只剩底，精光兩腿雙脛赤。《前傳》

●羅漢化身

—— 和尚身高一丈，頭如麥斗，赤紅臉，穿著黃袍，手拿一百零八顆念珠，真是羅漢的樣子。《前傳》

傳中對濟公的描寫比《濟顛語錄》廣大許多，除了增加出家前原本清秀的書生模樣外，還有化為羅漢的面目，使人物的形象更為豐富，更具層次感，而其遊戲人間展現神通的說服性有變得更高。

除了上述的服裝儀容外，濟公還手持一把破扇，究竟此扇從何而來？是否又帶有特殊的含意？日前尚未掌握直接的證據可供說明，但如據所見的瑣碎資料，濟公手持破扇應與其滑稽憨師展法術的形象有關。

在瘋神說文章【歷史記載的濟公禪師是什麼樣？為什麼可以飲酒吃肉？】中有提到，濟公的家世十分顯赫，濟公從小飽讀詩書，學識淵博，造詣高深，悟道後，智慧更是一日千里，神通廣大，如此一位得道高僧。

但是濟公為何要把自己弄得瘋瘋癲癲、狼狽不堪呢？大家有思考過這是為什麼嗎？

濟公一入佛門深似海，佛門實在太黑暗了，濟公裝瘋賣傻實在是不得已的，他在用這種方式保護自己。達摩祖師來到中國，前後被人下毒六次，下毒者一位名叫菩提流支，一位名叫光統律師，這2位法師都是高僧，竟然屢次下毒要毒死達摩；二祖慧可十分低調，仍然遭到辨和法師的陷害，被縣令翟仲侃處以砍頭重刑；六祖慧能得衣缽後，眾法師想搶奪衣缽，六祖命如懸絲，危在旦夕，不得已避禍於獵人隊伍15年……

濟公活佛對這些出家人的嘴臉看得太清楚了，不得已只好裝瘋賣傻，隱藏真跡，於其顛行中常作濟世救人之舉，遊戲人間，以警世人。濟公曾寫詩自述：「削髮披緇已有年，唯同詩酒是因緣。坐看彌勒空中戲，日向毗盧頂上眠。撒手須能欺十聖，低頭端不讓三賢。茫茫宇宙無人識，只道顛僧繞市廛。」這是濟公活佛一生的真實寫照。