【大年初五】開工迎財神添財運，這樣做才能生意興隆 !! ｜瘋神說

民國一百零九年正月初五（國曆1月29日），俗稱「破五」。漢族民間在這一天，有迎財神的習俗。據民俗專家表示，迎財神之俗盛行於明清和民國時期，至今仍流傳不息。

正月初五俗稱「隔開」

從除夕到初四這段時間，大家都沉浸在放年假的氣氛中，一直到初五這一天年節才算是告一段落，因此初五又稱作「隔開」。

有許多公司行號、商家、工廠等等都會選在這天開工，在習俗當中信眾認為正月初五是五路財神爺的生日，所以做生意的人都會藉著幫財神爺祝壽，接著迎接財神來自己的公司裡，祈求財神爺能保佑生意越來越好，公司業績比往年更上一節。

「破五」是從何而來？

傳說當年姜子牙封神時，將自己的老婆封成了髒神，讓她主管廁所和糞土。人們看不上髒神，所以在大年三十請神時，就沒有請她，她氣不過，就找彌勒佛告狀。問他我也是神，百姓憑什麼不迎我進家，彌勒佛沒有辦法了，就說：「你也不要委屈，等到初五的這一天，我讓百姓專門為你放鞭炮包餃子，讓他們破費一次來迎接你。」所以，初五這一天人們把垃圾掃出門後堆在一起，然後再垃圾堆上放鞭炮，放完鞭炮吃餃子，稱之為「破五」。

正月初五(破五)習俗

習俗一：開市祭財神

大年初五傳言是財神的誕辰，為爭利市，故會在初四子夜，準備好糕果、祭牲、香燭等供品，敲鑼打鼓焚香禮拜，虔誠地恭敬財神的到來，俗稱「接財神」或「搶路頭」。迎接財神會準備「羊頭」以及「鯉魚」，是因羊頭有「吉祥」的意思，而鯉魚的「魚」和「餘」是諧音，討個吉利。人們深信只要能得到財神的顯靈，便可以發大財。過年期間大小商店關門公休，習俗上選擇年初五這天開市招財進寶，象徵今年的財運會很興旺。 

習俗二：接五路

祭財神是南方傳統習俗，而北方也有不少地區會在年初五祭迎財神。相傳財神為「五路神」，而五路神是戶神、門神、灶神、行神以及土神；五路指出門五路，東南西北中這五方位，皆可得財。接五路原本是指「五路行神」，後來演變成接「五路財神」。通常初四晚上恭迎五路財神，以圖吉利。接五路儀式在初四下午三點開始，直到晚上九、十點結束。

一般準備工作先是，使用兩張八仙桌拚起來擺案桌，頭桌供甜果，例如甘蔗、廣橘，二桌供糕品，意涵「步步高升、常青」；三桌則是正席，供全雞、全豬、全魚、元寶湯等等；半桌則是飯菜、麵食，一碗路頭飯中插上一根「大蔥」，蔥管內再插入一株「千年紅」，象徵「興沖沖、年年紅」。第三桌正席的酒菜要等到接上五路財神後才可以奉上。

接五路時，主人需帶著香燭分別到「東、西、南、北、中」五個方位的財神堂去迎請財神，每接來一路財神，就要在門前施放一串百子炮。待全部接完後，主人和夥計依序向財神敬拜，拜完後將原本供桌上的「馬幛」火化，恭送財神的儀式才算結束。接五路這個民間習俗是老百姓的心靈寄託，大家滿懷發財的願望，希望財神爺能把財富帶來家裡，在這一年裡發大財。

習俗三：掃房子、送五窮

在民間「送窮」是很有特色的傳統風俗，即是送窮神、窮鬼，而「窮」的稱法不盡相同，好比「送五窮」、「趕五窮」、「送窮灰」、「送窮土」等等，普遍認為元旦到初四不打掃稱「集福氣」、「聚金財」，初五打掃清除，叫「送窮」、「趕窮神」。

簡易版送窮方式是早上放鞭炮把垃圾倒出去門外就完成了；而較講究的送窮則是要用剪刀剪出一個小紙人「窮媳婦」，然後送走，甚至還要再窮媳婦背後裝有垃圾的小紙袋，再掃出門外。除了送五窮習俗之外，有些地方會將水填滿空瓮或飽食肚子的習俗，習俗稱為「填窮」。

習俗四：放鞭炮

在傳統習俗上，年初五這天，每戶人家都要放鞭炮，從房子裡往外放，邊放邊往門外走，意思是妖魔鬼怪、所有不吉利的東西從家裡崩解驅走。

習俗五： 送祖宗

有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗「回去」了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。

習俗六：勿串門

由於地域不同，節日習俗也有差異。「破五」早晨進勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。這天忌串親訪友，也不准串門，因為走親會把晦氣帶到別人家、讓親戚沾著了窮氣。在北京一帶，婦女不許於此日串門，串門則不詳。在河南一些地區，人們於此日不勞作，否則本年內遇事破敗。

習俗七：吃餃子

這天吃餃子是傳統的習俗，由於餃子的外型長得跟「金錠」很像，有慶祝財神重返人間的意思；而吃餃子又稱「捏小人嘴」，意思是將惡意小人的嘴巴捏上，不讓他隨意散播謠言，相傳可以免除讒言害事。舊時，習俗要連續吃上五天「水餃子」，而後有些人家只吃三、二天，或是隔天一吃，從皇宮到街巷都吃著水餃子，無一不吃。有些地方會在餃子裡包蜜餞、紅糖、硬幣等等，象徵幸福甜蜜和發大財。